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  • 大悲納受每一個因緣

    文/中台男眾佛教學院研究所二年級 見曇法師  在五濁沸騰的娑婆世界,眾生所要承受的苦痛不知有多少?佛陀將種種的苦大別有八:生、老、病、死、愛別離、怨憎會、不得、五陰熾盛。其中對於重視人情與家庭倫理的社會,愛別離苦更是難以釋懷的情結。對於摯愛的親友在未預期的情況下逝去或遠走,雖想挽回卻只能被迫接受既成的事實,常讓人有無語問蒼天之憾。  《詩經》中「執子之手,與子偕老」雖是一種浪漫的期待,然而,人...

    見曇法師

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 是誰在苦

    是誰在苦 文/中台男眾佛教學院大學部一年級 見踰法師  苦,即逼迫之義,例如遇惡緣逆境,身心受其逼迫而不得脫。所謂「人生是苦」,若問人生以何最苦?苦的主要根源為何?吾必曰:有「我」最苦!  世間人所受之苦,歸納而言不出生、老、病、死、不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛等苦。今若反問受苦者一句:「是哪一個在受苦?」恐怕這「受苦者」頓時要啞口無言了!又也許這受苦者會有千萬個不服氣,甚至大聲答言:「...

    見踰法師

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 百苦交煎

      八苦——生、老、病、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦、不得苦。这八种苦是世界上害人最甚的。   (一)生苦——人生来已经受很多苦难了,在...谈话皆很融洽,做事也不冲突。但有一类的人,一见面就无缘,就讨厌对方。故要远离对方,到别处去。但到了别处,又碰到对方。越怨憎他,却又越碰到对方,这也是精神上之苦。   (七)不得苦—&...

    宣化上人

    佛学论文|因明|五明

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  • 九乘差别略义·世间乘

    ,死苦,爱别离苦,怨憎会苦,不得苦,五阴炽盛苦。(又《菩萨藏经》说十苦:生苦,老苦,病苦,死苦,愁苦,怨苦,苦受(三受中之苦受),忧苦,病恼苦,流转大苦。)  颠倒外道乘者,印度原有六师及九十六种...

    郭元兴

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  • 地藏菩萨形象的由来

    )除盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除掉八苦之盖障,专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、不得苦、五阴盛苦,为苦谛所摄。 (六)日光地藏,左手持如意珠,右手结...

    不详

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  • 宣化上人—百苦交煎

    mdash;生、老、病、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦、不得苦。这八种苦是世界上害人最甚的。 (一)生苦——人生来已经受很多苦难了,在母腹中,母吃凉物,就像住在冰山中...也不冲突。但有一类的人,一见面就无缘,就讨厌对方。故要远离对方,到别处去。但到了别处,又碰到对方。越怨憎他,却又越碰到对方,这也是精神上之苦。 (七)不得苦——有所求就...

    宣化上人

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  • 佛说人生有八苦

    包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。 人生第六苦——不得苦 佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,...

    佚名

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  • 问:“四谛”指的是什么?

    怨憎会苦:与自己所讨厌的人不得已而相会、结合。对自己憎恶的环境想脱离而又脱离不了。不想遇到的事偏偏又遇到,令人苦恼不堪。 (6)爱别离苦:与自己相爱的人别离,与自己所喜欢的人或环境分开也是痛苦的。 (7)不得苦:自己想做的事做不成,自己想追求的事或人得不到,精神上感到痛苦。 (8)五盛荫苦:人生就是苦,人生是诸苦的集合体。 2、集谛--苦从何来 人生苦有种种,其原因何在,集谛作此回答,...

    佚名

    佛教问答

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  • 内心觉悟才有净土

    不得、五阴炽盛。 在世间,莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之,父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。 悲哉众生,从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托,若失父之孤子,犹丧家之穷人,...。中表相应,自然严整。检敛端直,身心整洁。无有爱贪,志愿安定。无增缺减,道和正。不误倾邪,随经约令。不敢蹉跌,若于绳墨。咸为道慕,旷无他念。无有忧思,自然无为。虚空无立,淡安无欲。作得善愿,尽心求索...

    佚名

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  • 志公禅师劝世歌

    不得 父母养育我  终身报不得 人人愿百岁  个个不得 个个要富贵  勉强不得 终日事茫茫  要闲闲不得 直待老来时  万事做不得 道理十分明  说得行不得 头须白茫茫  要黑黑不得 好事都该做  钱财舍不得   骗积起家财  子孙守不得 无常二字到  个个免不得   切莫结冤仇  累世解不得 咽喉...

    佚名

    |无常|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/2234211127.html